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漫谈真学实修净土宗要点 若欲真学实修净土宗 必需恒持敬诵《佛说阿弥陀经》 必需常念南无阿弥陀佛 必读必修《印光法师文钞》 《佛说阿弥陀经》是 “净土宗”诸多经典中的重中之重 宣化上人讲述《佛说阿弥陀经》浅释中，明确指出《佛说阿弥陀经》的重要意义： “这一部经是佛亲自说的，也不是天人说的，也不是化人说的，也不是仙人说的，也不是佛弟子说的。这部经是佛金口所宣，是佛不问自说的妙经。其它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040367606.html
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介绍，往深柳堂叩谒居士，并听讲《起信论》，皈依佛法。后梅氏于宣统二年（1909）完成《心经浅释》，求正于居士。居士为作《心经浅释题词》，置于书首。居士认为，《心经》文约义丰，诵之者众，注疏虽多，皆古奥难懂，故《浅释》乃初学入门之津梁。 高鹤年（1872—1962），名恒松，号隐尘。祖籍安徽贵池，后世迁于兴化，复移刘庄，遂定居。他是佛教居士中，为朝山访道而徒步行脚的旅行家。光绪二十八年（1902...
武延康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161350178.html
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，他能专心一致地研究开示录和所有的浅释。他也不一定完全都看过，可是啊，居然在他教化的这一班人，也就是天津这一批信佛的人，有一百多人都受他的影响来信佛。信佛这是很平常的事，一百多人也不算什么，到处都可以...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144501.html
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以上资料节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。 只要你能用清净无染之心持咒，抱著慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们好好地诵持此咒，但切记不...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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，才准许随从。 ――以上数据节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。 只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们...
果滨老师
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无一物 何処惹塵埃”偈，别驾疑怪：獦獠亦能作偈？惠能曰“欲学无上菩提，不可轻于初学。下下人有上上智。上上人有‘没意智’。若轻人，即有无量无边罪”。
没意智——有人于浅释《壇经》时，解作“溺没...
沈仁岩
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不像样的陋文，如《略论明心见性》、《〈悟心铭〉浅释》、《碧岩录讲座》、《禅海微澜》、《往生西方的关键问题》、禅七和灌顶授法开示录等，已先后在各种佛教刊物、杂志上发表。另外尚有《心经抉隐》，《楞严经要解》与《大手印浅释》等，正在筹备印刷中，未及与广大佛教同仁见面。 总之，数十年如一日，代师弘化，为佛宣扬，奔驰各地，兢兢业业，未敢稍懈。幸蒙佛慈垂佑，四众匡护，未堕先师盛德，辜负诸佛深恩。余深深感谢...
不详
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则纵读八万四千法藏，如同黑夜游行，冥无所见；（喻不能了知诸法实相）悟此八不中道，则如杲日当空，纤悉毕见。（喻能洞晓经中所说第一义谛）时下学佛者众，能解此八不中道者盖寡，试述此八不中道浅释，以飨初学同修...如杲日当空，纤悉毕见。（喻能洞晓经中所说第一义谛）时下学佛者众，能解此八不中道者盖寡，试述此八不中道浅释，以飨初学同修。 一、 不生不灭。 一切诸法，包括山河大地之依报，五蕴色身之正报。...
张秉全
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，江西南昌人。光绪丁酉(1897)科举人。光绪二十七年(1901)冬，由桂伯华介绍，往深柳堂叩谒杨仁山居士，并听讲《起信论》，皈依佛法。后梅氏于1909年完成《心经浅释》，求正于居士。杨仁山居士为作《心经浅释题词》，置于书首。杨仁山居士认为，《心经》文约义丰，诵之者众，注疏虽多，皆古奥难懂，故《浅释》乃初学入门之津梁。 高鹤年(1872—1962)，名恒松，号隐尘。祖籍安徽贵池，后世迁于兴化，...
武延康
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政治学常见名词浅释》（王松等编，人民出版社1984年版）等书，对“政教合一制”下的定义与以上两书大同小异。概括起来有两点：一是政教合一制是指“政权与教权（或神权）合而为一的一种政治制度”；二是对人类历史...
王献军
|佛学论文|因明|五明|
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